往事总如烟。古人的世界和我们自己的世界完全不同．我们如何不用自己的标准和后见之明来理解他们？人们在结果还不确定时如何看待事物？我们如何复原不确定因素7对具有转折意义的历史的书写．需要什么样的想象力？在广袤的早期英帝国中，北美有多特殊？这部文集的作者伯纳德贝林是美国德高望重的历史学家与普利策奖的两次得主，它反映了作者生在历史学领域的博学与成就。文集分两部分。一部分有五篇文章，涉及历史的本质与历史研究的系统性局限，涉及历史同记忆的复杂关系和限制历史的情境．涉及历史研究中的创新，包括新颖趋向和杰出成就。第二部分的四篇文章论述了一个具体的历史现象．亦即早期英帝国边缘（包括北美、苏格兰和澳大利亚）的文化。虽然这些关于不列颠外围世界之边缘的文章只涉及不列颠的全球影响，但它们也是世界历史上伟大的全球性帝国的例子。总的说来，《时而艺术史学九章》首先论述了历史研究的系...(展开全部)

往事总如烟。古人的世界和我们自己的世界完全不同．我们如何不用自己的标准和后见之明来理解他们？人们在结果还不确定时如何看待事物？我们如何复原不确定因素7对具有转折意义的历史的书写．需要什么样的想象力？在广袤的早期英帝国中，北美有多特殊？这部文集的作者伯纳德贝林是美国德高望重的历史学家与普利策奖的两次得主，它反映了作者生在历史学领域的博学与成就。文集分两部分。一部分有五篇文章，涉及历史的本质与历史研究的系统性局限，涉及历史同记忆的复杂关系和限制历史的情境．涉及历史研究中的创新，包括新颖趋向和杰出成就。第二部分的四篇文章论述了一个具体的历史现象．亦即早期英帝国边缘（包括北美、苏格兰和澳大利亚）的文化。虽然这些关于不列颠外围世界之边缘的文章只涉及不列颠的全球影响，但它们也是世界历史上伟大的全球性帝国的例子。总的说来，《时而艺术史学九章》首先论述了历史研究的系...(展开全部)

《史学九章》收录有关史学文章九篇，名为"史学九章"，意在从九个不同的角度来观测史学的内涵与本质。书中叙论了中外古今多位史家及其著作：十八世纪英国史家爱德华·吉朋及其盛名历久不衰的《罗马帝国衰亡史》，从其精彩的宏观叙事手法，可见叙事乃史学的根本。近代史学之父兰克掌握原手资料，严格文献考订，首开档案研究之风；然英、美以及中国史学界对兰克多有误解，以为他要把史学建成一种科学，几乎完全忽略了兰克仍一本塔西陀和吉朋以来的叙事传统。二十世纪最负盛名的英国史家汤恩比的名著《历史研究》实与当代史学界主流派的风格背道而驰；汤恩比从事的其实是历史哲学，他自以为可以把历史规律化的尝试，虽盛极一时而终衰。作者从二十世纪后半叶法国安娜学派（即一般所说的年鉴学派）中坚人物布岱尔的著作与史学思想中，洞见此一流派对当代史学研究的贡献与局限，以及随时代而变的趋向。认为章太炎在中国现代...(展开全部)

《史学九章》收录有关史学文章九篇，名为"史学九章"，意在从九个不同的角度来观测史学的内涵与本质。书中叙论了中外古今多位史家及其著作：十八世纪英国史家爱德华·吉朋及其盛名历久不衰的《罗马帝国衰亡史》，从其精彩的宏观叙事手法，可见叙事乃史学的根本。近代史学之父兰克掌握原手资料，严格文献考订，首开档案研究之风；然英、美以及中国史学界对兰克多有误解，以为他要把史学建成一种科学，几乎完全忽略了兰克仍一本塔西陀和吉朋以来的叙事传统。二十世纪最负盛名的英国史家汤恩比的名著《历史研究》实与当代史学界主流派的风格背道而驰；汤恩比从事的其实是历史哲学，他自以为可以把历史规律化的尝试，虽盛极一时而终衰。作者从二十世纪后半叶法国安娜学派（即一般所说的年鉴学派）中坚人物布岱尔的著作与史学思想中，洞见此一流派对当代史学研究的贡献与局限，以及随时代而变的趋向。认为章太炎在中国现代...(展开全部)

谁家骄子，流落民间，几多风雨几多艰？奇遇仁术医人病，侠骨丹心惩凶顽。 京华风云，边陲狼烟，敢犯我大好河山？铁蹄踏罢奔月去，一笑鸳鸯一笑仙。

大胤永昭三年，钦天监夜观星象得谶语“九章现，山河变”，预言九部上古武学残卷将颠覆王朝。寒门少年谢无咎因身负“天阙脉”卷入乱局，从边陲镖师到执掌江湖的“隐麟阁主”，在皇权、门阀、异族的倾轧中，以武道破阴谋，以赤心证苍生。 剑锋所指处，未必是江湖，或是人心。” “这世间的棋局，执子者终成棋子。” “我以三尺青锋量天下，量不尽帝王心术，量得清黎民疾苦

景元二十三年惊蛰夜，晏氏家主晏明修暴毙，十七岁的幺女晏清猗在灵前接过半枚染血的青铜算筹。宗祠血字现“玉衡不渡”，巫医朱砂融作孔雀明王图腾，南诏香料暗藏前朝舆图残片——这场暴雨冲刷出的，是晏氏百年机关世族华丽锦袍下的虱蚁，更是二十年前南疆战场上未燃尽的硝烟。世人皆知晏氏女儿掌《璇玑图》，通九章算，却不知清猗生辰那日，母亲难产的血浸透南诏贡缎，钦天监观星阁突发大火，玉衡山脉深处传来青铜瓮鸣。当三房私印染蓝了家主金匮，当“意外身亡”的兄长衣襟绣着皇室暗纹，当姑母的佛珠串里滚出人骨舍利——晏清猗执起父亲遗留的紫玉算盘，在祠堂长明灯下推演，九重机关门后尘封的，是足以颠覆江山的皇陵秘藏，亦是她被篡改十八载的命格真相。“这局棋既用我的血开刃，便该由我执子收官。”她焚香叩响璇玑匣，暴雨中二十八宿星图重现。青州九章院的每一滴雨，终将汇成淹没朱门绣户的血浪。

前世今生，南柯一梦，笑迎浮世千重变。 天涯红尘，少年痴心，付韶光谁共携手？ 烽火家国，英雄儿女，天不老情难绝。 无限江山，恩深缘浅，转眼间，都付拈花一笑。任后世流传，你我之传说……

普罗提诺被誉为从亚里士多德到奥古斯丁800年问伟大的卉代思想家，《九章集（套装上下册）/两希文明哲学经典译丛》开启了柏拉图主义全新的思想空间。《九章集（套装上下册）/两希文明哲学经典译丛》汇集了普罗提诺的54篇文章，它把一种哲学的生活方式深邃且以能够实践的方式呈现给我们。《九章集（套装上下册）/两希文明哲学经典译丛》既洋溢着希腊哲学理性精神的温暖亮光，又洋溢出东方神秘主义的静谧之美。在东方和西方的断裂之间，在古典和现代的张力之中，普罗提诺为现代读者展示了古代世界的理性浪漫，也为现代世界的古典救赎提供了历史回响。

《城市九章》系知名作家陈冠中所撰的一系列城市笔记，共有九篇，其中北京、台北、香港各占两篇，余下三篇里，《杂种城市与世界主义》分析不同文化的相互包容，《三城记：上海、香港、台北的流动盛宴》分析这三座城市的异同，《坎普·垃圾·刻奇》则是对于新兴城市文化的评论，另有附录题为“爱富族社交语言——英文关键词”，列出了约二百条时下流行的文化精神的英文词汇及中文解释，饶有趣味。作者生于上海，长于香港，有六年的时间以台北为家，现在则定居北京。如此“精彩”的经历，使作者把香港、台北、北京、上海的本质、灵魂“参透”，以文化人的敏感触觉和独特的眼光审视都市前卫现象与观念意识，对这几座城市作出精彩生动的比较、品评，勾勒出一份异彩纷呈、令人颇有“目不暇接”之感且无形有神的城市印象地图，将每座城市的灵魂呈现在读者面前。